一个拥有最高的风雅的人，他不忘初心、不懈追求，不被自己、他人、世界所影响，因为那是他内心的尊严。正因为他这份尊严，他便有权能成为一个真正的精神贵族。
因此，一个真正的精神贵族，有着他坚定的理想与追求，并且他也不会迁就他自己以及其他人。
他坚持着自己的理想，不会与他自己妥协，不会被他自己所阻碍。英国伊顿公学在培养那些贵族学生时，并不是让他们享受贵族般的奢华生活，而是让他们睡硬板床、吃着粗茶淡饭，每天还让他们接受严格的训练。这是为什么?这是为了让那些将来的贵族们，懂得克服困难、懂得克服懒惰、懂得克服穷苦，这样培养出来的学生，又怎么不会是贵族呢?反观现在国内一些学校，打着贵族学校的名号，提供学生奢华的生活，助长学生的安于享乐的心理，让他们与自己的懒惰、贪欲妥协，使得他们在将来追求自己的理想时，却无法克服自己这道坎。这其实不是在培养贵族，而是在毁灭未来的精神贵族。
那些与自己妥协的人，又是多么的可怕。有多少人和自己那种得过且过、浑水摸鱼的生活态度妥协，他们不再追求他们的精神目标，只为了自己的生活利益。因此，他们不再追求善，不再拥有高贵的精神。这样的人多了，那么社会的善也就缺失了。
一个真正的精神贵族，不会妥协自己，更不会妥协他人。人和人之间总有矛盾与冲突，而一些人为了缓和这种冲突，放弃了自己的理想追求，去和他人妥协，这样的人，也是放下了自己内心的尊严的。陶渊明不为五斗米折腰、司马迁不惧汉武帝的强权……这些都是那些精神贵族们不迁就他人的表现。他人的压迫，不怕;他人的强权，不媚。这不就是对他们的内心的尊严一种恪守的方式吗?
一个精神的贵族，还敢于和整个世界逆流行舟，直冲他的理想，这是最困难，也是最崇高的。梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏。那是个追求写实主义的年代，那些保守派的画家们十分嫌弃梵高这位表现主义的先驱，他的作品遭到冷落，他也无法从他的才华中获得用以维持生计的金钱。但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。然而在他去世后不久，他的作品就已经深深地影响到了新兴画家的表现派和野兽派，他的价值终于得以发光、发热。世界与他背道而驰，他却逆流行舟，恪守他的理想，恪守他内心的尊严，坚持他的艺术创作。这种对内心尊严的恪守，他怎么不是一个真正的精神贵族呢?
然而，在不与自己、与他人、与世界妥协时，还是要思考是不是自己的思想是不是过于绝对。坚持自己的理想固然是好的，然而对他人一切的反对都不听，对世界一切的变化都不察觉，那就变成了一种刚愎自用、固执己见，反而起到了相反的作用。
因此，迁就还是恪守，应该这样去对待。对自己，不与自己的懒惰、不与自己的贪欲妥协，不让自己成为自己的第一个绊脚石。对他人，要坚持自己的想法，不轻易动摇，不媚、不娇、不乞、不怜;但是他人的善意的意见仍要有所考虑，以进一步完善自己。对世界，要敢于逆流行舟，但也要知晓世界的变化、世人的思想。这样方能在迁就还是恪守中找到一个完美的点，来实现真正的精神贵族。
总之，一个真正的精神贵族，有着他坚定的理想与追求，并且他也不会迁就他自己以及其他人，但他也回吸收他人的意见，了解世界的变化。这才是恪守还是迁就这个问题的最好回答。