1，百字新事
确切的说，这是一个代词，它代替的不是“记事文”的定义，而是一种习惯。百字新事=呼吸，一个人只要在生活，事件就冗绕在他周围，除非他不去寻找才会否认事件与空气有相通之处。一个人只要在生活，就在呼吸，就不断有素材如鱼一样撞到生活的网上来，我认为在金笔作文教学的始终，我们不应仅孜孜于让学生了解百字新事的定义，即几百字来说一件新鲜事，更应让孩子形成一种习惯，最终形成这样的一种观点，我们的学员，但凡了解呼吸的重要，就应明白百字新事的必要。
这种习惯的养成，需要老师反复敲打，暂从三个方面阐述心得。
1，每节课的提问如同在学海中帮学生把舵，如能贯彻四期，形成一种习惯无庸置疑。
2，个人认为第二节课即应上活动课，只要有情感，就有作文，就有百字新事，高密度的事件搜集有助于学生打开思维，形成处处作文的意识，和随手攫取作文素材的能力。
3，抓住与孩子交流的一切机会，用四个字锤打孩子的心灵，即“百字新事”，有人迟到、有人胡闹、有人搞笑、有人进步，受表扬，老师都应明确指出，这就是百字新事，首先让百字新事成为我们的口头禅，而后成为孩子的口头禅。
若贯彻始终的暗示与敲打百字新事的概念为作文之河的长度，同时我们应注重河的宽度，以免让孩子的思路成为涓涓细流，这就要求教学尹始，老师的百字新事就应具备广度和深度。所谓广度，不外乎情理，情不外乎喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，理即道理，启迪等。要求老师大浪淘沙，选择优秀文章，真正给学生一种高山流水之感，绝非要给学生高山仰止之感，目的是给其一种思想上的高度，让学生初步具备作文审美的能力，能审美方能爱美，追求美。
2，想法的重要性
作文要有意义和有意思，中心之于作文，相当于灵魂之于人，人无灵魂行尸走肉，文无中心虚谷空音。所谓中心思想，思想才是中心。作文等于做饭的比喻堪称精辟，首先要有可写之事，而后要有写事之人，后者即为“想法”或“思想”，二者缺一不可。只要你能赋予事物思想，世间无不可写之事，亦无不可写之物。若能籍物借事言情明志，一人可写，一木可写，一草可写，一尘埃亦可写。若仅笔走龙蛇，而不能骞思羁绪，开国大典也无噱头。
所以作文要有意义和有意思，不能理解成“百字新事”有意义和有意思，事本身断无意思，我们只需让孩子学会“想法”。此下两例，钓鱼一事被人写到笔头烂，若通篇记录钓鱼过程，再详细也比不上录象机，绝无再造文字的必要。重要的是让孩子写出想法。如有趣、无聊、令人哭笑不得等。若有想法，作文者如古贤借“事”之杠杆发力，真有翘起地球的可能，“想法”就是支点。如放屁，了然无趣，若能写出自己的尴尬得意，岂非妙趣横生之文？故古有写窝头赋者、石头者、枯叶者、虫豸者。籍近切之情，发幽古之思，事无巨细，沧海与一粟同样可写。
有了米与人，接下来才是厨艺。有了事件，而后才有想法，有了想法，而后才有技巧，三者是递接的关系，若前两条还未条清理析就茫然传授技巧，好比无米无人却做黄粱美梦，天方夜谭，岂非屠龙之术？空巷前徒发军令，高山击鼓，声闻千丈也是不通不通，何苦按图索骥？米，人与厨艺；素材，想法与技巧，正如作文的三层小楼，后者必在前者的基础之上，如果学生还未学会表达想法，则拿各种技巧来拔苗助长，实属凌波微步，脚下不稳，时刻有落水的可能。皮之不存，毛将安附？皮为想法，技法皆为皮毛。