有人说：当自己进步时，为自己竖起大拇指有意义；有人说：当自己受到表扬时，为自己竖起大拇指有意义；有人说：当自己有别人没有的能力时，为自己竖起大拇指有意义。这些都是正确的，但我认为只有当自己有志气、有决心时，为自己竖起大拇指才有意义。
无论在古代或现代，人们都会情不自禁的为自己竖起大拇指。岳飞的故事人们都知道，他的故事被制成电影、电视剧被广泛的流传。南宋时期，辽国大肆进攻南宋，普通百姓成天处在担惊受怕的苦难日子之中。南宋皇帝昏庸无度，一心只想着吃喝玩乐，朝廷也没有人敢带兵去抵抗金兵，致使南宋丢失大量的土地，人民的生活更加的艰辛。这时，岳飞下定决心去保家卫国，主动带兵抵抗金兵。岳飞带领岳家军奋勇抗敌、浴血奋战，终于取得了胜利。可是，昏庸的皇帝却听信小人秦桧的谗言，以“莫须有”的罪名将岳飞杀害了。岳飞虽然被杀害了，但他死的有价值，有意义。他既然下定决心要保家卫国，就真的做到了，他完完全全可以为自己竖起大拇指。当然，也值得其他的人为他竖起大拇指。
论语中说：孺子可教也，朽木不可雕也。那么外表光滑，而内部朽坏的“朽木”真的值得我们为他竖起大拇指？他也真的有资格为自己竖起大拇指吗？
张仪，景春都是战国有名的纵横家，联合家。不同的人，不同的角度对他们的看法也不同。孟子一书中，公孙衍认为张仪，景春是有大志，有气节的大丈夫。而孟子却反驳问他：“子未学礼乎？”认为像这样的人都遵循的是应人妻妾所遵循的最基本道理。我更加赞同孟子的观点。张仪，景春虽然随便动动嘴皮子就能挑起各国之间的战争。可是这样的人只为钱，有利益就做事。谁给的好处多，就为谁卖命。张仪本来为秦国效命，最后，在利益的驱动下，慢慢的做了五个国家的臣相。像他这样的人，早已迷失自我，忘却初心。他们值得我们为他竖起大拇指？他们又真的有资格为自己竖起大拇指吗？我想是不能的。
秦始皇虽然残暴，昏庸，不体恤民心，可他的功也是我们不能忘却的。他统一了六国，统一了度量衡、货币、语言、文字……，使得各国之间更好的交流，更好的通商。他曾立下志向统一六国，他实现了。每个人都有功也有过，而秦始皇的功值得我们为他竖起大拇指，也值得他为自己竖起大拇指。
每个人的成就有细小或巨大，不管他的出身、地位、权利怎样？只要他真正有志气、真正为自己下定决心，并努力实现生命价值时，他的举动都值得我们为他竖起大拇指，也值得他为自己竖起大拇指。